sábado, 10 de noviembre de 2018

La educación multicultural.


La educación multicultural.
En Colombia, existen aproximadamente 80  etnias diferentes, y tiene más de 64 leguas habladas, según el DANE los departamentos con mayor porcentaje de culturas indígenas son: Guainía, Vaupés, La guajira, Amazona, Vichada, Cauca, y Nariño. Esto evidencia claramente la multiculturalidad de nuestro país, además, en la constitución de 1991 reconoce y le da importancia a estos grupos culturales, reconociendo la autonomía de las entidades territoriales y protege la diversidad étnica, y cultural como base de la nación.
Los docentes de hoy en día hablan de educación intercultural, debido al sistema de inclusión que hay en nuestro país, y no solo eso, sino que deben estar preparados con diferentes estrategias para que los estudiantes con dificultades, y personas discapacitadas, logren entender los conocimientos necesarios para una buena educación. En este mismo sentido y con mayor razón, los etnoeducadores deben estar abiertos, para entender las diferentes culturas de nuestro país, y saber de qué manera transmitirles los conocimientos a los estudiantes de las diferentes etnias y culturas, sin que los alumnos se sientan avergonzados por ser de una cultura diferente, antes por el contrario, que cada quien se sienta orgulloso de lo que es, así, estaríamos contribuyendo con: educación, respeto y tolerancia; al fortalecimiento de las diferentes culturas existentes en nuestro país.
“¡nadie sabe más, que todos unidos!” esta fue una de las frases inspiradoras del escritor Eduardo Galeano; cada cultura tiene unos conocimientos propios que se han transmitido de generación en generación y que son propios de cada cultura. Si intercambiamos conocimientos los unos con los otros, nos daremos cuenta, de que cada cultura puede aportar grandes conocimientos propios de ella, y de esta manera tendríamos una gran lluvia de saberes que se podrían explotar ayudando a cada etnia según sus conocimientos, y reconociendo que cada una es importante para el engrandecimiento de nuestra sociedad. 
La interculturalidad hace referencia a la diversidad de culturas situadas en el mismo espacio geográfico que interrelacionan entre sí, hoy en día en un salón de clases se puede observar la interculturalidad de la ciudad, debido a que en este se encuentran niños de diferentes culturas que con el paso de los años lectivos forman amistad y comparten historias, mitos, leyendas, y rasgos de cada una de su cultura, pero así como existen amistades con lasos fuertes, también se ve el matoneo, la exclusión, la indiferencia, las discusiones por “cual cultura es mejor”, etc. Es en este punto en donde se habla de una educación multicultural.
Una educación que brinda el respeto altruista, que forma al estudiantado de manera individual según su ritmo de aprendizaje, pero colectivamente los estudiantes trabajan en grupos cooperativos para enseñanza-aprendizaje, el trabajo en equipo respetando las diferencias y reconociendo la importancia de cada una de ellas sin perder la identidad propia de cada uno.
El docente debe ser etnoeducador o por lo menos conocer la multiculturalidad e interculturalidad del entorno en donde se encuentra para saber de qué manera preparar la clase o como guiar al estudiantado al conocimiento acertado a una realidad palpable en la sociedad pluricultural y plurietnia en la que se encuentran, desarrollando así etnoeducación en diferentes áreas.

La clase invertida como herramienta principal de la pedagogía activa.


La clase invertida como herramienta principal de la pedagogía activa.

La relación con el entorno y con los demás niños de su edad de diferentes culturas permite que el estudiante se vea a sí mismo como único, y diferente a los demás, de esta manera ellos tendrán el privilegio de representar sus ideas básicas a través de lo que hacen, lo que observan esto serviría para retomar lo que no han podido aprender, la edad de los adolescentes es una de las etapas con mayor facilidad de abstraer las cosas sin estudiar con más profundidad.
El objetivo de la clase invertida es que los profesores faciliten los recursos didácticos para que la enseñanza – aprendizaje se logre de acuerdo al contenido y grado que curse los educandos, en otras palabras, según la taxonomía de Bloom, la tarea para la casa debe remplazarse con verse un video o escuchar alguna canción que ayude a relacionar la temática a desarrollar, para que el estudiante comprenda a través de debates que él es el responsable de su proceso educativo.
En estudiantes indígenas se puede remplazar la tarea para la casa con solo escuchar una historia de su cultura o relacionar los procesos contables con objetos de su comunidad, para luego aplicar ese conocimiento de manera cooperativa a través de actividades en grupos cooperativos, ya que al compartir el aprendizaje, se fortalecen los conocimientos, en donde la evaluación se realizara de todo el proceso académico mediante una coevaluación, auto-evaluación, la evaluación y mejora del trabajo, al final los estudiantes serán los protagonistas creando, ya sea un vídeo, o una canción, o un videoclip, una artesanía, una maqueta, etc. En donde cada uno desarrolle las habilidades del pensamiento en la manera que más se le facilite. Así mismo los estudiantes aprenden a aprender, personalizándose del aprendizaje, invirtiendo el sistema en el aula (invertir el aula), cambiando el rol con la pedagogía activa, siendo protagonista de su propio aprendizaje.

La relación con el entorno y con los demás niños de su edad de diferentes culturas permite que el estudiante se vea a sí mismo como único, y diferente a los demás, de esta manera ellos tendrán el privilegio de representar sus ideas básicas a través de lo que hacen, lo que observan esto serviría para retomar lo que no han podido aprender, la edad de los adolescentes es una de las etapas con mayor facilidad de abstraer las cosas sin estudiar con más profundidad.
El objetivo de la clase invertida es que los profesores faciliten los recursos didácticos para que la enseñanza – aprendizaje se logre de acuerdo al contenido y grado que curse los educandos, en otras palabras, según la taxonomía de Bloom, la tarea para la casa debe remplazarse con verse un video o escuchar alguna canción que ayude a relacionar la temática a desarrollar, para que el estudiante comprenda a través de debates que él es el responsable de su proceso educativo.
En estudiantes indígenas se puede remplazar la tarea para la casa con solo escuchar una historia de su cultura o relacionar los procesos contables con objetos de su comunidad, para luego aplicar ese conocimiento de manera cooperativa a través de actividades en grupos cooperativos, ya que al compartir el aprendizaje, se fortalecen los conocimientos, en donde la evaluación se realizara de todo el proceso académico mediante una coevaluación, autoevaluación, la evaluación y mejora del trabajo, al final los estudiantes serán los protagonistas creando, ya sea un video, o una canción, o un videoclip, una artesanía, una maqueta, etc. En donde cada uno desarrolle las habilidades del pensamiento en la manera que más se le facilite. Así mismo los estudiantes aprenden a aprender, personalizándose del aprendizaje, invirtiendo el sistema en el aula (invertir el aula), cambiando el rol con la pedagogía activa, siendo protagonista de su propio aprendizaje.

La pedagogía activa como factor motivacional.


La pedagogía activa como factor motivacional.
La pedagogía activa se debe entender como la manera de enseñar que facilita la implicación y motivación, dentro de esta pedagogía se puede utilizar la música como factor motivacional, según el artículo caribe en el tema: efecto en la música urbana en los jóvenes con la investigación de Dagoberto Tejeda; “el fenómeno de la música urbana en el país, es de origen reciente se ha destinado adversos segmentos en los jóvenes”. En donde en el primer párrafo dice que escuchar música puede ser una buena opción para relajarse, pero según advierten los expertos se debe tener cuidado con el género a elegir, porque este puede llegar a afectar el comportamiento sobre todo de los jóvenes que son los más vulnerables.

Para el psiquiatra Secundino Palacios, la música siempre ha sido un mecanismo para introducir a los pueblos ya sea al amor, a la paz, a la violencia, o al odio y dependiendo del contenido puede ser un impacto devastador para quienes escuchan, sobre todo para la clase de joven que está en un ´proceso de desarrollo. Un joven o una joven que escucha música con un contenido poético humanístico, tierno, de solidaridad, de amor, de paz, es una persona que se va sensibilizar y va a ser un mejor ciudadano manifiesta palacios.
A través de la música como actividad de la pedagogía activa se da una alternativa para estimular a los estudiantes captando su atención e incentivándolos a realizar auto-actividades, dentro de un aprendizaje constructivista en donde cada alumno desarrolla sus habilidades de pensamiento a su propio ritmo respondiendo a sus necesidades. Así los estudiantes tendrán mayor posibilidad de adquirir un conocimiento, y un dominio sobre la temática desarrollada en el aula de clase, por eso es de suma importancia esclarecer el punto de vista con el fin de establecer una línea de acción que permita una mirada hacia a la realidad con el objeto de contrarrestar el déficit en el razonamiento.
Por lo tanto, es necesario que los estudiantes sean autodidactos, y que los docentes utilicen las TIC de manera adecuada, los celulares no solo son distractores, sino que pueden ser herramientas de consultas como un medio digital que facilita la viabilidad, en donde el niño pueda relacionar y desarrollar su potencialidad.

Historia de la pedagogía activa.

Historia de la pedagogía activa.

La pedagogía activa cubre una amplia gama de escuelas y propuestas metodológicas, Desde el punto de vista psicológico; Parte de un impulso creador y constructor de los intereses y necesidades del estudiante, según Francisco Larroyo (1896), da un nuevo sentido a la conducta activa del educando, ya que  funda su doctrina en la acción, actividad que surge del medio espontaneo o solo es sugerida por el maestro; Desde el punto de vista social, la pedagogía activa favorece al valor de la solidaridad y la cooperación de los alumnos, debido a que los estudiantes se encuentran motivados, a través de las actividades múltiples espontaneas .

 La pedagogía activa se fue gestando a partir de Juan Jacobo Rousseau quien  critica a la educación verbalista, el docente presta mucha atención a la palabra, piensa que educar es llenar la cabeza de significados que desconocen: fechas, datos históricos, mientras que en los niños priman las sensaciones, acciones y juegos, Rousseau propone tratar al niño como un ser con derecho propio, no como una miniatura de adulto, y por lo mismo subrayar el enriquecimiento de una experiencia presente en vez de prepararlo para algún futuro diferente. Según
 Dewey el método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas que estimule su pensamiento, que posea información y que haga observaciones; que las soluciones se le ocurran al alumno y no al docente y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas.
Teniendo en cuenta que esta educación es totalmente inversa a la tradicional y de que el estudiantado debe construir el conocimiento según los intereses del mismo, pero que a su vez suplan con las exigencias del estado desarrollando las habilidades de cada alumno en su ritmo de aprendizaje y con actividades múltiples. Mientras que la educación tradicional el docente es quien tiene el conocimiento y factores externos no son permitidos convirtiéndose en distractores, en la educación inversa se trasciende las aulas de clase dando cavidad a la música como una actividad lúdica constructiva.

LA CLASE INVERTIDA DENTRO DE LA PEDAGOGÍA ACTIVA PARA LA EDUCACIÓN MULTICULTURAL.


Introducción
La pedagogía tradicional comenzó a ser cuestionada desde su interior la crítica más importante surgió de la llamada “escuela nueva”. Por el rol activo en el plano conceptual  y práctico que les asignan a los alumnos, también se le conoce como pedagogía activa. La escuela nueva a partir de nuevas orientaciones cuestiona a la educación tradicional. Esta tendencia educativa la podemos denominar reformista. Nace como una expresión legitima de una nueva alternativa pedagógica en la que se unen voluntades, profesores y padres de familia. La escuela nueva nace como una confrontación teórica y práctica en la  crítica de la “escuela tradicional”, esta pedagogía (pedagogía activa) está centrada en el conocimiento del alumno, para que él pueda desarrollarse.    

Vergnaud  (1998) dice: que “la dificultad de las matemáticas radica en que no son bien enseñadas porque los docentes no cuentan con una formación para enseñar esta área, muchos tienen la ilusión de que si ellos enseñan bien estos conceptos los niños tienen que  aprenderlos bien”. La diferencia entre un estudiante que se aprende un concepto de manera repetitiva a otro que lo aprende de manera significativa es que a la hora de aplicarlo, el primer estudiante tendría falencias, si tan solo se le llegara olvidar una letra de lo que se aprendió, además si responde bien solo estaría repitiendo el contenido aprendido, mientras que el segundo lo estaría relacionando y respondería con sus propias palabras interpretando lo aprendido en ese aprendizaje significativo, es por ello que lo que se aprende se olvida, mientras que lo que se comprende se recuerda.

Los descubrimientos de Piaget tienen una especie de calidad neutral, porque no propuso demostrar nada, solo descubrir cómo aprenden los niños, dentro del descubrimiento de Piaget están los ritmos de  aprendizaje en donde dice que existen dientes ritmos y tiempos de aprendizaje los cuales hay que respetar en particular los ritmos y tiempos de aprendizaje de los niños y jóvenes  que están en un proceso de desarrollo y formación. Cada actividad y experiencia debe estar diseñada teniendo en cuenta los diferentes ritmos de aprendizaje de los estudiantes para que cada alumno avance a su propio ritmo y evitar etiquetas como: perezoso, lento, bruto, niño problema y muchos otros, que ocasionan distorcioniones en la autoestima y la forma de relacionarse consigo mismo  y con los demás, sobre todo para el estudiante que pertenece a una etnia o cultura diferente, que no maneje muy bien el idioma o experimente temor a la hora de exponer sus conocimientos.

El ritmo de aprendizaje es la velocidad en que cada persona va a aprender  conceptos y nuevos saberes. La matemáticas tienen reglas, conceptos y procesos que en mayoría hay que aprender de memoria para poder resolver operaciones, los docentes de primaria tienen un reto en este siglo XXI, ya que se está hablando de una educación multicultural, sin discriminación, en donde cada discente tiene un ritmo de aprendizaje distinto, en donde los alumnos por ser niños se distraen fácilmente y las matemáticas comienzan con números y reglas que hay que aprender de memoria, el reto del docente es buscar la forma de que los estudiantes aprendan los conocimientos para la vida sin estar repitiendo como cotorros o loros cada palabra sin entender nada, un aprendizaje contundente y eficaz, pero sobretodo lúdico y didáctico para que cada estudiante lo relacione con su entorno.

LA CLASE INVERTIDA DENTRO DE LA PEDAGOGÍA ACTIVA PARA LA EDUCACIÓN MULTICULTURAL



República colombiana.Universidad de la guajira extensión Maicao.Facultad: ciencias de la educación.Programa: licenciatura de etnoeducación para la básica primaria.Línea de investigación: didácticas en contexto (maneras y formas de aprender en contextos diversos)


LA CLASE INVERTIDA DENTRO DE LA PEDAGOGÍA ACTIVA   PARA LA EDUCACIÓN MULTICULTURAL.
Luis Carlos Rivera Ramos.
Resumen: este artículo presenta una pedagogía eficaz en un entorno multicultural utilizando la clase invertida como alternativa de enseñanza-aprendizaje a través de las actividades múltiples, la música, artesanías culturales, y cualquier actividad cultural que sirva para que el estudiante manifieste sus conocimientos y aprendizajes, relacionándolos con el contexto en una realidad cercana, interactuando con compañeros de clases, de diversas culturas sin perder de vista la identidad, en donde esos saberes aprendidos en dicha aula le sirvan para la vida, formando personas altruistas con principios y valores que se desempeñen en un mundo intercultural respetando la multiculturalidad, pero manteniendo la identidad, formando una convivencia excelente llena de paz y armonía desde la escuela.
Palabras claves: clase invertida, pedagogía activa, didáctica, multiculturalidad, identidad.

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